هاله نورانی و دولت امام زمان

برای مصباح يزدی تنها راه خلاص شدن از دست تورم فقها ادعای ارتباط با امام زمان است. ولايت فقيه محدود به زمانی است كه امام زمان غايب باشد. اگر كسی بتواند ادعای رابطه داشتن با او را از هر طريقی جا بياندازد، با اينكار مسئله غيبت را به شكل جديدی مطرح میكند كه تمامی معادلات گذشته را برهم میزند.

با وجود اينكه در ايران با ماجرای هاله نورانی احمدی نژاد در سازمان ملل، و دست غيبی كه شنوندگان را برجايشان ميخكوب كرده بود، با شوخی برخورد شد، به نظر میرسد كه سازندگان و انتشار دهندهگان اين خبر بههيچ وجه قصد شوخی ندارند و برنامهای كه به اجرا در میآورند برايشان كاملا جدی است.
مقدس نشان دادن احمدی نژاد بلافاصله بعد از انتخاب شدن او به رياست جمهوری شروع شد. يكی از نمايندگان شورای شهر تهران گفت مردم برای اين به احمدی نژاد رای دادند كه او فردی معنوی و مقدس است. و مصباح يزدی گفت به خاطر دعای امام زمان بود كه احمدی نژاد انتخاب شد.
وانمود می شود كه امام زمان در بهقدرت رسيدن جناح جديد حكومتی نقش تعيين كننده داشته و رهبران اين گروه رابطه ويژهای با امام زمان دارند. آيتالله مشكينی گفته بود اسامی نمايندگان مجلس هفتم از سوی امام زمان تائيد شده است. در زمانی كه احمدی نژاد شهردار تهران بود، نقشهای از شهر تهران تهيه شد كه در آن مسير ورود امام زمان مشخص شده بود. او در بيرجند گفت ايران كشور امام زمان است، ما در كشوری زندگی میكنيم كه در آن به نام امام زمان سكه میزنند، ما بايد درسرزمين مقدس ايران يك جامعه پيشرفته ونمونه و مقتدر اسلامی بنا كنيم تا الگوی همه كشورهای عالم شود و بالاخره سكوی ظهور امام زمان فراهم شود. گفته ميشود در ديدار با وزير خارجی يكی از كشورها وقتی به او گفته شده كه كشور شما بوی بحران میدهد، او پاسخ داده، اينها مقدمه ظهور مهدی است كه تا دوسال ديگر ظهور میكند. خبر جالب ديگر ميثاق وزرای جديد با امام زمان است. چندي پيش در نشست هيأت دولت که به رياست پرويز داوودي معاون اول رييس جمهور برگزار شده بود، ميثاق نامه اي با امام زمان تدوين و به امضاي وزيران رسيد.
در آغاز نشست، داوودي به وزيران پيشنهاد داد همان گونه که ميثاق نامه اي بين آن ها و احمدي نژاد تدوين و به امضا رسيد، بايد وزرا ميثاق نامه اي نيز با امام زمان بنويسند. اين پيشنهاد با موافقت اعضای کابينه روبه رو شده و در همان نشست مفاد آن مورد بحث قرار گرفت و در پايان، ميثاق نامه اي تدوين شد و اعضاي هيأت دولت آن را امضا کردند. و صفار هرندي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي مأمور بردن نامه خدمت امام زمان شد. وی شب جمعه بعد نامه امضا شده اعضای کابينه را به جمکران برد و در چاهي انداخت که زائران نامه ها و حاجاتشان را مي اندازند.
از اولين كارهای احمدی نژاد در سمت رياست جمهوری اختصاص دادن بودجهای برای توسعه مسجد جمكران بود. در مسجد جمكران دو چاه ساخته شده (يكی برای خانمها و ديگری برای آقايان) نامههايی كه برای امام زمان نوشته می شود در اين چاهها انداخته میشوند. مسجد جمكران سايت اينترنتی مخصوص به خود را دارد. در اين سايت در باره ديدار امام زمان نوشته شده: «مهمترين عامل ديدن امام زمان توجه قلبی و مواظبتهای علمی و رعايت تقوی و استمرار بر گونه خالصی از عبادات خداوند و اطاعت اوليايش بوده است. با اينهمه نقش زمانهای خاص چون شبهای جمعه، نيمه شعبان، نيمه رجب و مكانهای خاص چون مكه مكرمه، مسجد سهله و مسجد جمكران را نبايد ناديده گرفت» اين مسجد علاوه بر محلی برای ديدار امام غايب و يا فرستادن نامه برای او محل انواع كرامات هم هست. برای هر كرامت شناسنامهای صادر میشود. در شناسنامه يكی از صدها كرامتی كه در سايت اينترنتی جمكران قرار داده شده، چنين آمده : كرامت شماره 392. موضوع كرامت: شفای ديسك كمر. منبع كرامت: دفتر ثبت كرامات مسجد مقدس جمكران، مشخصات: آقای ح ن 60 ساله اهل قم. زمان كرامت: نيمه شعبان 1378 . مكان كرامت: مسجد مقدس جمكران. تاريخ ثبت كرامت 5/9/1378. روشن است كه اين كرامات نه به خاطر خود مسجد بلكه بهخاطر رابطهای است كه امام زمان با آن دارد.
تمامی اين وقايع را بايد از دو جنبه مورد توجه قرار داد اول اينكه گسترش خرافات هميشه موجب گرمی بازار روحانيت بوده است. برخلاف روشنفكران مذهبی كه در برخی موارد به مخالفت با خرافات پرداختهاند، روحانيت هميشه مدافع و توجيه كننده اين خرافات بوده. در اولين ماه محرم بعد از پيروزی انقلاب مهندس بازرگان پيشنهاد كرد بجای عزاداری سنتی ماه محرم يعنی راه انداختن دسته، سينه ی و زنجير زنی ، هر ساله در روز عاشورا يك راه پيمايی بزرگ سياسی انجام بگيرد. بلا فاصله خمينی در مقابل اين پيشنهاد مخالفت خودش را اعلان كرد و گفت اسلام با همين عزاداريها و سينه زنیها است كه 1400 سال پا برجا مانده است. بدون اينها،اسلام تا كنون باقی نمی ماند. در دوران جنگ ايران و عراق دهها خبر در مورد كمك نيروهای غيبی به سربازانی كه در تنگناه گير كرده بودند پخش شد. افراد زيادی ادعا كردند كه شخصی نورانی شمشير بدست و سوار بر اسبی سفيد را در جبهه جنگ ديدهاند. اما در آن زمان تمامی اين اخبار را بصورت شايعه پخش می شد. و چنين ادعاهايی بطور رسمی از رهبران كشور شنيده نمی شد. شايد به اين دليل كه تا پايان جنگ ايران و عراق شعارهای دينی هنوز قدرت بسج تودهای داشتند. دهها هزار نو جوان بهخاطر اعتقادات مذهبی بر روی مين رفتند. زنهای خانهدار برای كمك به جبههها داوطلب بودند. در تمامی محلات برای جبههها كمك جمع آوری می شد.تصور آنها اين بود كه جنگ مانع ايجاد مدينه فاضله اسلامی شده، و با پايان يافتن آن دولت اسلامی «بركات» خود را نشان خواهد داد. اما بعد از جنگ مشكلات فزاينده اجتماعی، بيكاری، گرانی، فقدان امنيت، گسترش فساد در نهادهای حكومتی و سيستم اداری، رشوهخواری، رانت خواری و جدال علنی مقامات حكومتی برای غارت ثروتهای ملی، شعارهای دينی حاكمان را بی اثر كرده است. ديگر خط امام و يا اسلام ناب محمدی خريدار چندانی ندارد. در نتيجه برای بسيج اقشاری از مردم به ابتكارات جديد نياز است. سوء استفاده از اعتقاد مردم به امام زمان و ادعای قداست رئيس جمهور، جزئی از همين ابتكارهای جديد است.
جنبه دوم و با اهميتتر ادعای قداست و ارتباط با امام زمان، خواست كنار زدن رقبای  سياسی و تلاش برای ايجاد حكومت فردی است. آيت الله مصباح يزدی، پدر روحانی دولت جديد. بارها در سخنرانیهای قبل از نماز جمعه و در نشريات مختلف نظر خودش را در مورد ولايت فقيه مطرح كرده است. از نظر او ولايت فقيه حكومتی شبيه خلافت است، و در آن جايی برای جمهوريت و يا ارگانهای انتخابی وجود ندارد. او معتقد است همانطور كه وظيفه مردم در مقابل خداوند فقط اطاعت كردن است، در مقابل نماينده او يعنی ولی فقيه هم جز اطاعت اختيار ديگری ندارند. او معتقد است كه خمينی به اين دليل به جمهوری اسلامی رضايت داد كه مردم در آن زمان آمادگی كافی برای پذيرش كامل ولايت فقيه نداشتند. اما دير يا زود بايد ولايت فقيه بطور كامل برقرار شود.
حذف كردن همه ارگانهای انتخابی برای تئوری مصباح يزدی همان مشكلی را بوجود میآورد كه در مقابل خمينی به هنگام طرح ولايت فقيه وجود داشت. او نمی دانست با يك كشور و تعداد زيادی فقيه چه بايد بكند. روايتی كه برای اثبات نقلی ولايت فقيه بكار گرفته می شود همه فقها را جانشينان امام معصوم معرفی میكند. خمينی نتوانسته در كتاب ولايت فقيه خود، مسئله تمركز را حل كند. او می‌گويد اگر شد يك فقيه در غير اينصورت هر فقيهی در محل خود خودمختار حكومت میكند. اين مشكل را قانون اساسی جمهوری اسلامی با ايجاد مجلس خبرگان بهعنوان ارگانی كه از ميان همه فقهای واجد شرايط يكی را انتخاب می كند، حل كرد. برای مصباح يزدی تنها راه خلاص شدن از دست تورم فقها ادعای ارتباط با امام زمان است. ولايت فقيه محدود به زمانی است كه امام زمان غايب باشد. اگر كسی بتواند ادعای رابطه داشتن با او را از هر طريقی جا بياندازد، با اينكار مسئله غيبت را به شكل جديدی مطرح میكند كه تمامی معادلات گذشته را برهم میزند. در اينجا فردی كه با امام زمان در ارتباط است در موقعيتی برتر از ديگران قرار میگيرد، مناسبات گذشته منسوخ می‌شوند و شرايطی مانند دوران«غيبت صغری» بوجود میآيد كه گفته میشود در آن افراد خاصی با امام در ارتباط بودند. ولايت فقيه از ميان میرود و نيابت آن فرد بوجود میآيد.
بعيد نيست در پس تمامی اين نمايشها و ادعاهای ارتباط با امام زمان چنين رويايی هم وجود داشته باشد. رويای خلافت بر ايران با ادعای ارتباط با امام زمان.