بحث دربارهٔ لیبرالیسم در ایران همواره با اشاره به دولتهای لیبرال در اروپا و آمریکا و بدون توجه به آثار و افکار اندیشمندان لیبرالیسم کلاسیک صورت میگیرد. به همین جهت زمانیکه صحبت از روشنفکری لیبرال به میان میآید، اکثر معتقدان به این مکتب به عنوان «بورژوا»، «دشمنان طبقهٔ زحمتکش» و «طرفداران امپریالیسم غربی» معرفی میشوند. درحالیکه لیبرالیسم کلاسیک قبل از […]
» ادامه
موج جدیدی از هجوم آوارگان به کشورهای اروپایی سیاستمداران این خِطّه را سراسیمه کرده است. سراسیمگی به این برنمیگردد که قاره سبز توان اقتصادی پذیرش پناهندگان را ندارد. قضیه ریشهدارتر است. پیشتر هم دیده شده بود که آوارگی پدیدهای است که اساس سامان سیاسی کشورها و نظم جهانی مبتنی بر واحدهای کشوری را دچار بحران میکند. مجموعهای از اندیشمندان سیاسی، […]
» ادامه
دیمیتری فورمن – یادداشت مقدماتی از پری اندرسون دیمیتری فورمن، پژوهشگر بسیار برجسته روسی در مطالعه سیستم ها ی تطبیقی دوره بعدِ شوروی ، در ۱۹۴۱ در مسکو متولد شد و در دانشگاه دولتی مسکو به مطالعه تاریخ پرداخت ودر تاریخ مذاهب تخصص یافت. میتوان خطوطی از این دوره آموزشی را در همین اثر او مشاهده کرد. بعد از اتمام […]
» ادامه
طرح مساله میان قومیت، ملیت، جنسیت و تمایل جنسی ارتباطی پیچیده وجود دارد که در ادبیات و پژوهشهای فارسی به ندرت مورد توجه قرار گرفته است. کمتر توجه شده است که مرزها و محدودههای نژادی، قومی، ملی و کشوری در عین حال محدودههای جنسی هم هستند. بهعبارت دیگر، قلمروها و مرزهایی که هویتهای جمعی (نژادی، قومی، مذهبی و ملی) را […]
» ادامه
مدرسه فمینیستی: مطلب زیر متن سخنرانی دکتر شهلا کاظمی پور، جمعیت شناس، رئیس مرکز مطالعات و پژوهشهای جمعیتی آسیا و اقیانوسیه و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران است که در مردادماه 1394 در دفتر کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایراد شده است. وی در این سخنرانی، به برخی از تئوری های کلاسیک در حوزه جامعه شناسی و نظریه های مربوط به […]
» ادامه
کل، اصل نیست اگر کل اصل باشد حقوق فردی فرعی میشود و این، به نفی آزادی فردی می انجامد. ولو این که نظر آدمِ کلگرایی مانند هگل، بعنوان مثال، نفی آزادی نباشد. پس این برساختهی هگل را که کل، حقیقت است(das ganze ist das wahre) باید معکوس کنیم و بگوییم فرد حقیقت است، نه کل. یعنی تاریخ در خدمت فرد، […]
» ادامه
سیصد و شصتوپنج سال پیش در نیمه سده هفدهم، در قلمروی فلسفه سیاسی کتابی نوشته شد که مهمترین اثر تحلیلی درباره دولتِ مدرن بود. کتابی با عنوانِ مهیبِ “لویاتان”(Leviathan)- هیولای قدر قدرتِ افسانهای. توماس هابز که تحلیلگر قدرت سیاسی بود، با تقدسزدایی از “منشا الهی و آسمانیِ” حکومتها، قرارداد اجتماعی را مبنای مشروعیتِ دولت شمرد و در فلسفه سیاسی خود […]
» ادامه
در این نوشتار رابطه میان بنیادگرایی، جریان های تکفیری و استفاده ابزاری از زنان مورد بررسی قرار گرفته است. بررسی این موضوع که بنیادگرایی در مورد زنان چه می گوید، چه تاثیری بر سرنوشت آنها دارد و چگونه جریان های بنیادگرا زنان را قربانی کنش های ایدئولوژیک خود قرار می دهند. اشکال گوناگون استفاده های ابزاری از زنان توسط این […]
» ادامه
هم اندیشی گاهنامۀ خرمگس پیرامون سکولاریزم پرسش هایی از محمدرضا نیکفر پرسش اول: هستۀٴ مرکزی در ایدهٴ سکولاریزم را در چه می بینید؟ “سکولاریسم” به “سکولار” برمیگردد، و “سکولار” صفت یک دوران، صفت نوعی نگرش به جهان و صفت نوعی سامان حکومتی است. در این کاربرد−معناهای سهگانه از عصر جدید همچون عصری سکولار، دید سکولار یا روشنفکر سکولار و همچنین […]
» ادامه
“پیوند با آزادی عنوان کتابیست که از دو بخش تشکیل شده است: بخش اول، تاریخچه نیم قرن سوسیال دموکراسی، کتابی است که ژرژ لوفران، نویسنده و پژوهشگر فرانسوی تحت عنوان”سوسیالیسم اصلاحگرا” نوشته و در سال ۱۹۷۸ در مجموعه “چه میدانم” از طرف انتشارات دانشگاهی فرانسه منتشر شده است. بخش دوم، سوسیال دموکراسی و آینده، مجموعه نامه هایی است که در […]
» ادامه