خشونت و کشتار در ادیان دیگر

گرد آلتهوف، توماس بوئر، و پری اشمیدت لویکر (استادان دانشگاه و اعضای شبکه‌ی «دین و سیاست» در دانشگاه مونستر(آلمان) ترجمه: محمد ربوبی عنوان اصلی مقاله: مسیحی‌ها و بودیست‌ها نیز در کشتار دست کمی از مسلمان‌ها ندارند پس از حملات مرگبار در پاریس و کپنهاگ، اینک توجه‌ی عموم، به توانایی اعمال قهر در دین اسلام متمرکز شده، اما سایر ادیان جهانی […]

» ادامه

چگونه می شود دیکتاتور ها را شناخت ؟

چه کسی را می توان دیکتاتور نامید؟ شاید پاسخ به این پرسش چندان هم مشکل نباشد. براساس داده های جدید روانشناسی و تحلیل تیپ های شخصیتی، شناخت و بررسی شخصیت دیکتاتورها کار چندان مشکلی نیست. چرا که تاریخ زندگی آن ها به سادگی قابل دسترس است. دوران کودکی، نوجوانی، جوانی، میانسالی، و بزرگسالی آن ها را می توان بررسی کرد […]

» ادامه

سکولاریسم: در مصاحبه با فیلسوف آمریکایی، مایکل والزر

مصاحبۀ اختصاصی گاهنامۀ فلسفی خرمگس با فیلسوف آمریکایی، مایکل والزر [۱] پروفسور والزر، نخست سپاس دارم برای قبول انجام مصاحبه با گاهنامۀ فلسفی خرمگس. ابتدا با پرسش های دو دبیر دیگر این گاهنامه آغازمی کنیم: رامین جهانبگلو که نوشته های متعددی در زمینۀ سکولاریزم به طور عام و رویکرد گاندی به حل تنش میان رهایی ملی هند و هندوییزم به […]

» ادامه

بحثی در باره پرخاشگری وخشونت

زمینه های فیزیولوژیکی – روانی و اجتماعی پرخاشگری و خشونت[۱] مبحث خشونت، موضوعی بسیار پیچیده، چند وجهی وپر ریشه است که برای توضیح، واکاوی، پیش بینی و کنترل وتغییر آن، لازم است که از فیزیولوژی و کارکرد مغز، روان شناسی، جامعه شناسی و عوامل تاثیر گذار فرهنگی , و مذهب کمک گرفت. لذا برای مطا لعه علمی وکنترل شده خشونت، […]

» ادامه

زمینۀ راه رشد سکولاریسم در ایران

پیش درآمد پلورالیسم در سکولاریسم دین در اندیشۀ فلسفی ایران باستان دین همواره عنصر برتر تجربۀ دینی و دکترین  پساسکولار مبنای رشد سکولاریسم ایرانی: تلفیقی میان هابرماس و رولز روشنفکر سکولاریسم در بافت ایرانی: جمعبندی فهرست منابع پیش درآمد سلسله مباحث این نوشته دو تز مرکزی دارند: –          برای رسیدن به سکولاریسمی بر پایۀ اصول دمکراتیک در ایران، نیاز به […]

» ادامه

دو مفهوم از سکولاریزم

ترجمه از متن اصلی به زبان انگلیسی:   Two Concepts of Secularism                                         برای بسیاری از ما سکولاریزم، زمینی ناشناخته است و همچنان بی تردید، مفهومی به درستی تعریف و تشریح نشده.  طی بیش از ۱۵۰ سال، روشنفکران، سیاستمداران و متالهه، واژه های ” سکولار” و “سکولاریزم” را به گونه ای مبهم به کار برده اند. از این رو نیاز به […]

» ادامه

نظريه ميان برشی: ابزاری برای فهم پيچيدگی و گوناگونی موقعيت زنان

روز جهانی زن، از مهمترين روزهايی است که به گونه ای نمادين يادآور “هم سرنوشتی کل زنان”، “خواهری جهانی” و منافع مشترک زنان در پيکار عليه نظام قدرت جنسيتی (مردسالاری) در تمام جهان است. خصلت نمادين اين روز در برجسته کردن و تاکيد بر فراگيری ستم جنسيتی در دوره های گوناگون تاريخ بشری، در همه جوامع، در ميان همه تمام […]

» ادامه

مقدمه‌ای بر فلسفه سیاسی(۴)

فهرست بخش چهارم  – ملت  – پاتریوتیسم یا میهن پرستی‌  – دیدگاه کسموپولیتیکی ملت  – دیدگاه ناسیونالیستی و شوینیستی ملت  – دیدگاه اخلاقی‌ و تاریخی به ملت  – نتیجه: ملت یعنی چه؟  – فرد و جامعه  – خصلت دوگانه انسان  – قراین اجتماعی  – تقسيم کار و همبستگی  – اخلاق سکولار  – دمکراسی و مذهب  – تئوری همستيزی  – رابطه […]

» ادامه

“اخلاق دينى”و لاييسيته

اخلاق به آن ارزشهايى گفته مى شود كه بر امر خير و خوشبختى انسان دلالت كند. پشتوانه اخلاق، مجموع عملكرد عقل و خرد است كه به يك مسئوليت دائم التزايد شخصى فرا مى رويد. بنابراين مى توان گفت پايه اخلاق بر سه چيز يعنى؛ عقل و خرد، مسئوليت و سعادت انسان استوار مى شود. رُشد اخلاقى، رُشد محسوس و انضمامى […]

» ادامه

چند نکته در باره جدایی دین از حکومت

«برای یک سکولاریسم انسانی» نکته اول: در معنای سکولاریزم و لائیسیزم سکولاریزم (secularism) بر گرفته از واژه لاتینی saeculum است که به معنای عصر و یا نسل به کار می‌رفته. age یا generation بعدها در مسیحیت به The Temporal World اطلاق شده که «امروزه نیز در کشورهایی که اکثریت با پروتستانهاست در همین مفهوم به کار می‌رود».(۱) بریان ویلسون در […]

» ادامه
1 33 34 35 36 37