ملیحه محمدی فعال سیاسی و روزنامه نگار مقیم آلمان است.

این انتخابات یکی دیگر از نقاط عطف تاریخ سیاسی ایران و زمینه ساز تحول درون زایی همچون رویداد دوم خرداد خواهد بود. با این تفاوت که از دل آن تحول، یک تعبیر امروزین و دموکراتیک برای حکومت کردن و یک شیوه برای مبارزه سیاسی به عرصه درآمد، و این بار نگاه تازه ای به حکومت مداری رسمیت می یابد که […]

» ادامه

“دغدغه دیانت” و روشنفکری

مُهرِ “دغدغه دیانت” را بر پیشانی روشنفکر چسباندن تحریف و نقض غرض روشنفکری است مقدمه: لازم به ذكر است، اين نوشته ادامه بحث هاى پيشين نگارنده در زمينه هاى مفاهيم روشنفكر و “روشنفكر دينى” و نيز نقد و تفسير و تمايز آنها بوده که هدف آن باز تعریف حدلاامکانی از مفاهیم و ارزشهایی است که دریافت صحیح آنها می تواند […]

» ادامه

رفع وابستگی به نام استقلال‌خواهی

بخش سوم در بخش اول توضیح داده شد که ایران مانند هند و الجزایر کشور مستعمره نبود که برای استقلال مبارزه کند. شعار استقلال‌طلبی در کنار آزادی‌خواهی در انقلاب ۵۷ ناشی از بد فهمی معنی استقلال بود. منظور از شعار اسقلال طلبی در ایران قطع رابطه با سرمایه‌داری جهانی و آمریکا بود، نه بیرون راندن استعمارگرانی که وجود نداشتند. در […]

» ادامه

انتخابات آزاد ایران را از سقوط به ورطه جنگ و انفجار خونین اجتماعی می رهاند

ما بیانیه ای مبنی بر «تحریم فعال» انتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی به علت نمایشی بودن آن را امضا کردید، کلمه ی «تحریم فعال» دقیقا به چه معناست؟ آیا کلمات جدید طی تحولاتی از جنس انقلاب نیست که به زبان اضافه میشوند؟  فکر نمیکنم این کلمه تازه باشد، درست است که دقیقا با این ترکیب به کار نرفته اما […]

» ادامه

آقایان! از آن روز بترسید

از سر به مهری نیست  – که شمال تهران روی دریای پول خوابیده است  – که قیمت مسکن در آن دیار، بسیار گران تر از گرانترین نقاط جهان است.  – که هزینه یک عمل جراحی ساده در بیمارستان های خصوصی این خراب آباد، چند برابربیمارستان های مشابه اروپایی است و یک شب در بیمارستان خوابیدنش، گاه بیش از چند ماه […]

» ادامه

بستر شعار استقلال‌طلبی در انقلاب ۵۷

قسمت دوم آنگونه که در بخش نخست توضیح داده شد با تعریف دقیق و بررسی نمونه‌های متعدد تاریخی از استقلال درخواهیم یافت اگر کشوری زیرسلطه تصرف قدرت خارجی نباشد، انقلاب برای استقلال هم معنی ندارد. ایران نه زمان انقلاب و نه قبل و نه بعد ازآن زیرسلطه اشغال خارجی نبود که بخواهد استقلال بدست آورد. باید دید ایرانیان از شعاراستقلال […]

» ادامه

بازتاب اندیشه های حزب توده بر سازمان فدائیان خلق

بی بی سی: در نخستین سالهای بعد از انقلاب بهمن ۵۷ ، وقتی رهبری بزرگترین تشکل چپ ایران یعنی سازمان چریکهای فدائی خلق، طرح وحدت با حزب توده را در دستور کار گذاشت، بسیاری در جامعه روشنفکری ایران و از جمله تعداد بیشماری نیروها و اعضای خود سازمان، دچار حیرت شدند و این اقدام را توطئه یا خامی و کودکی […]

» ادامه

منطقه ای کردن بحران ایران

کاهش دادن اختلاف غرب و کشورهای منطقه با جمهوری اسلامی به پروژه اتمی ایران گمراه کننده است. بحران هسته ای ایران را باید در بطن کشمکشی کلان دید. جمهوری اسلامی در داخل ایران درگیربحرانی چند وجهی است و سعی کرده است آنرا با بحران هسته ای گره بزند تا جنبش مدنی ایران را به حاشیه براند، غرب را در برابرمردم […]

» ادامه

ايرج اسکندری، همچون سیاست ورزی مدرن

ایرج اسکندری با پیشانی بلند و قامت نسبتا کوتاه اما سیمای زنده، سرشت لطیف و خوش مشرب و رفتار شهروندی خود، از یک خانواده اشرافی و بلندپایه بر آمده بود.او فرزند یحیی میرزا اسکندری، از شاهزادگان قاجاری و از مشروطه خواهان خوشنام و مبارز بود که در زندان محمدعلی شاه به قتل رسید. پیش از بنیانگذاری حزب توده ایران، اسکندری […]

» ادامه

خشونت یا مبارزه مسالمت آمیز مدنی؟ کدام یک بیشتر متضمن دستیابی به دمکراسی است؟

 مبارزه مسالمت آمیز مدنی یکی از اشکال جدی مبارزه است که طی یکی دو دهه گذشته مورد استقبال اپوزیسیون ایرانی قرار گرفته است. مبارزه مسالمت آمیز گرچه به قدمت تاریخ بشرهمیشه در کنار اشکال خشونت آمیز و قهر انقلابی وجود داشته اما طی نیم قرن اخیر و وبویژه پس از جنگ جهانی دوم که نمایش اوج خشونت بشری بود. به […]

» ادامه
1 204 205 206 207 208 209