تنش و تضاد دموکراسی و حقوق بشر از نگاه هابرماس

  ۱. حقوق بشر مجموعه حق‌هایی سلب ناشدنی است که همه انسانها، به دلیل انسان بودن، از آن‌ها برخوردار اند. ۲. مشروعیت رأی اکثریت در انتخابات آزاد از مهم‌ترین مولفه‌های دموکراسی است. هنگامی که بین این دو هنجار تضاد افتد چه باید کرد؟ می توان به اتکاء رای اکثریت در انتخابات آزاد و منصفانه قوانینی متضاد با اعلامیه حقوق بشر […]

» ادامه

شاخص‌های یک بحث و گفت‌وگوی علمی و دموکراتیک

  «جان استوارت میل می‌گوید، اگر دیدگاه‌های یک فرد به حق ارزش آن را دارد که به آن اعتماد کنیم، باید از خود بپرسیم که چگونه این امر امکان‌پذیر شده است. آری، باید بدانیم که این فرد اجازه داد که دیگران دیدگاه‌های او و شیوه کارکرد او را نقد و بررسی نموده و بسنجند. همچنین این عادت را داشت که […]

» ادامه

هابرماس و ايرانيان

  نشست «هابرماس و روشنفكران ايراني» با سخنراني قانعي راد ، زارع شيرين كندي،شجاعي و بهرام روشنفكر ايراني بين سياست روزمره و نظريه د ويد ه است سياست مقاومت د ر ايران د ر د هه هاي ۴۰ و ۵۰ شمسي خواسته و ناخواسته و د ر فضاي جنگ سرد ، تحت تاثير انقلابي گري چپ قرار د اشت: اين […]

» ادامه

روشنفکران دینی، بازسازی فکر دینی یا دین‌سازی؟

  اگر حقیقت معیاری می‌داشت ما کمابیش عاِلم مطلق می‌بودیم. [اما] وقتی می‌خواهیم واقعیاتی را کشف کنیم، باید دوباره و دوباره بکوشیم خطا کنیم. کارل پوپر ۱. مقدمه کسانی که آثار مدرسه‌ روشنفکری دینی ایرانی را دنبال می‌کنند، اخیرا شاهد اختلاف نظری جدی میان برخی چهره‌های اصلی این جریان فکری بوده‌اند. در یک سوی این اختلاف نظر، چهره‌هایی مانند محسن […]

» ادامه

پروکاریا و چالش طبقاتی – بخش 2 -1

  دربطن تحولاتی که به سرعت در جریان است طبقه جدیدی در حال تولد می باشد. گای استندیگ ( Guy Standing) در مقاله پروکاریا و چالش طبقاتی از ظهور، عملکرد و رابطه طبقه ی جدید با پرولتاریای سنتی سخن می گوید. نویسنده براین نظر است که طبقه جدید که وی آن را «پروکاریا» می خواند جای پرولتاریا را می گیرد […]

» ادامه

نولیبرالیسم و دموکراسی

فشرده: امروز واژه ی نولیبرالیسم یکی‌ از مفاه یم توه ین آمیز در عرصه ی سیاست است. ه یچ کس جرأت نمی کند خود را نولیبرال بشمارد. چپ، جناح راست را متهم به نولیبرالیسم می‌ کند، در حالی که راست، خود را نولیبرال نمی داند. گویی نولیبرالیسم تبدیل به یک دیو نامرئی شده است. آیا این دیو نامرئی وجود ‌خارجی‌ […]

» ادامه

فمنیسم، یک جنبش تاریخی است

  گفتگوی نیره توحیدی با فیلسوف فمینیست آمریکایی، جودیت باتلر برگردان به فارسی: ماندانا زندیان   توضیح : متن اصلی این مصاحبه که به طور نوشتاری در طی ماه اکتبر ۲۰۱۶ و آوریل ۲۰۱۶ انجام شده بود به زبان انگلیسی است. ترجمه فارسی این متن به همت ماندانا زندیان و با ویرایش نهایی نیره توحیدی، تقدیم خوانندگان می شود. نیره […]

» ادامه

دین و لیبرالیسم در تجربه‌ی انقلاب ۵۷

تضاد دین با لیبرالیسم، با نگاهِ هدفمند به آن، تضاد هراسناکی است. با نگاهی هدفمند و پدیدارشناسانه و دورنگر به موضوع، حمایت از پدیده‌ای به‌نام الهیات رهایی‌بخش هم قابل تامل است. چرا که الهیات رهایی‌بخش هم به هرحال دین را سیاسی می‌کند. تقدم عدالت بر آزادی که وجه اشتراک ایدئولوژی‌های گوناگون – از سنتی تا جدید، الهی و غیر الهی […]

» ادامه

چرا برخی بسیار می‌دانند اما هیچ نمی‌فهمند

  آن کس که نداند و نداند که نداند / در جهل مرکب ابدالدهر بماند هر کس که می‌داند به معنی آن نیست که می‌فهمد و این مساله را ما به طور روزمره شاهدش هستیم که افرادی بسیار چیزها بلدند اما قضاوت عمومی در باره آنان این است که فلانی با این همه دانشی که دارد چیزی نمی‌فهمد و حرف‌های […]

» ادامه

بحران بسیار عمیق‌تر از چیزی است که فکر می‌کنیم

    در ژانویۀ ۲۰۱۵، بولتن دانشمندان هسته‌ای۱ ساعت آخرالزمانِ۲ مشهور خود را به سه دقیقۀ قبل از نیمه‌شب جلو برد و این یعنی ما هم‌اکنون با چنان تهدیدی مواجهیم که در سی‌سالۀ اخیر بی‌سابقه است. بولتن برای این کار دو علت اصلی را نام برد که بقای بشر را تهدید می‌کند: سلاح‌های هسته‌ای و «تغییرات لجام‌گسیختۀ آب‌وهوایی». بولتن در […]

» ادامه
1 28 29 30 31 32 36